Ce n’est pas un grand secret, afin de bénéficier au maximum des bienfaits pour la santé de la pratique d’arts tel que le da cheng quan (yi quan), il est très important de sortir de la salle d’entraînement pour aller pratiquer à l’extérieur dans la nature, parmi les arbres.

On nous le rappel régulièrement, mais bien trop souvent nous oublions de le faire. Aussi, si vous ne le faites pas déjà,  je vous invite à vous rendre dans votre court, au parc le plus proche ou dans la forêt pour vos prochaines périodes de pratique personnelle ou en groupe. Vous sentirez très rapidement toute la différence que cela fait!

Maître Wang Yufang

Nous lui rendons hommage et la remercions de son grand dévouement dont nous profitons tous aujourd’hui.

 travail du zhan zhuang

La raison d’être la plus importante de la pratique du da cheng quan (yi quan) est sans nul doute son efficacité en tant que méthode pour cultiver une bonne santé. L’outil de base de cette méthode est la pratique du zhan zhuang. L’objet premier de la pratique du zhan zhuang est de conduire concrètement le pratiquant vers un état de détente et de relaxation profondes.

Cependant, et surtout lors des débuts, le travail physique du zhan zhuang est plutôt ressenti comme une forme d’épreuve a surmonter ou les tensions perçues semblent se situer bien loin de l’expérience recherchée d’une grande et profonde relaxation…

  travail du zhan zhuang

La détente et la relaxation profondes s’installent cependant progressivement et sûrement suite à un travail personnel régulier. Il faut faire preuve de volonté pour surmonter la difficulté que représente la prise de conscience initiale des tensions présentes dans notre corps et toute l’agitation existante et omniprésente dans notre esprit.

Le travail rigoureux sur la posture agit en tant qu’agent de transformation puissant sur l’état général de l’être. Comme cela a déjà été décrit par certains maîtres, l’état de détente et de relaxation profondes peut être aussi défini comme un état formé de tensions justes.

travail du zhan zhuang

La méthode d’ajustement corporel du zhan zhuang comprends une série d’indications liées aux sensation particulières au niveau des tendons lors du placement des articulations au cours du travail de la posture. On parle alors, à titre d’exemple, de sensations d’élasticité ou de consistance présentent lors de la mise en relation de certains segments du corps dans des directions opposées. Il s’agit donc bien ici de s’exercer à des tensions subtiles dans un contexte de recherche et d’amélioration de la détente globale.

Le rôle de l’esprit est bien entendu ici primordial. Son premier rôle en est un au niveau de la volonté dans le maintien de la posture lors de l’exercice du zhan zhuang. L’esprit guide d’abord puis reçoit les bénéfices provenant des résultats du travail corporel initié. C’est un feedback constant entre  amélioration de l’état corporel et changement de l’état d’esprit.

travail du zhan zhuang

Grace au éléments de ce type de méthode de travail, détente et relaxation profondes vont augmenter et s’installer en toile de fond lors de l’exercice de zhan zhuang. Ce changement qualitatif permet alors potentiellement d’entrer dans d’autres phases de l’entrainement dans la méthode dont les bienfaits les plus importants se feront sentir au niveau d’une bonne santé tout au long de la vie.

Il est nécessaire de  se rappeler que la lenteur, la souplesse et la détente ne constituent pas ici un but en soit mais sont plutôt des conditions initiales de travail pour l’entraînement et la formation personnelle.

C’est un travail qui s’étalle dans le temps et la durée bien sûr et où la perspicacité dans l’expérimentation joue un rôle primordiale.

taiji quan de Chen à la grande muraille

Dépendamment de la perspective à partir de laquelle on analyse ce genre de conditions de travail, s’entraîner ainsi peut soit consituer un (trop) long et fastidueux chemin pour se former ou alors, vue d’un autre angle, être en fait le moyen le plus court et efficace de se former dans le temps d’une vie.

Dans une entrevue accordée dans le cadre d’un documentaire en anglais, Maître Ma Yuehliang (1901-1998) mentionne qu’il lui aura fallu 10 ans pour découvrir la sensation de son «chi» mais, 30 ans pour apprendre comment s’en servir. Il rajoute qu’une fois que l’on en réalise les bénéfices, on ne veut plus s’arrêter.

Les mots de ce grand Maître de taiji quan expriment très bien la perspective de la formation tout au long de la vie basé sur des conditions de travail particulières à travers lesquels l’adepte chemine et expérimente progressivement et de façon efficace.

Pour certaines personnes passer 10, 20 ou 30 années pour se former est bien trop long alors que pour d’autres cela est relativement court quand on entrevoie la pratique et ses bénéfices tout au long de la vie. C’est  donc ici une question de choix et de perspective.

Lorsque l’on s’entraine dans le cadre de l’art du combat, il est très facile de perdre la perspective de l’entrainement située dans le long terme, surtout à travers l’enthousiasme de la jeunesse. En revanche, quand on s’entraîne dans la perspective du long terme, il est tout aussi facile de perdre la notion de l’efficacité au moment présent, ou pire, de délaisser complètement, consciemment ou non, toute notion d’efficacité au profit de concepts uniquement intellectualisés.

C’est pourquoi, il est nécessaire de rester extrêmement perspicace dans notre entraînement personnel pour ne pas (trop…) s’y perdre et conserver une progression saine et équilibrée.

La méthode joue ici bien sûr un rôle essentiel et elle se situe bien au-delà de la notion de styles, dogmes ou écoles.

Maître Guo Guizhi recevant des fleurs lors de la fête de ses 80 ans

Groupe à la fête des 80 ans de Maître Guo Guizhi à Datong

Maître Guo Guizhi lors de son discours à la fête de ses 80 ans à Datong

Démonstration de da cheng quan par les élèves de Maître Guo Guizhi à Datong

M. Sun Cheng lisant les lettres de félicitations des différentes associations internationales pour souligner les 80 ans de Maître Guo Guizhi

Démonstration de da cheng quan par un élève de Maître Guo Guizhi, lors de la fête à Datong

]]> http://fr.philippemunn.com/?feed=rss2&p=2472 0 http://fr.philippemunn.com/?p=2459 http://fr.philippemunn.com/?p=2459#comments Sun, 01 Jan 2012 18:36:21 +0000 Philippe Munn http://fr.philippemunn.com/?p=2459 Je souhaite à tous une merveilleuse année 2012 remplie de santé, d’amour, de paix et de bonheur.

Rien de tel que de débuter cette nouvelle année par une bonne session d’entraînement bien agréable!

Il y a également cet autre clip des deux fils de Maître Guo Guizhi, Guo Rungshen et Guo Fuhai, travaillant sous la tutelle de Maître Wang Yufang la fille de Maître Wang Xiangzhai. À voir également.

J’ai eu le privilège de pouvoir enseigner au fil des années à plusieurs groupes et personnes du troisième âge. Généralement, les participants étaient cependant dans un tout autre état d’esprit, naturellement plus actifs, et relativement motivés et stimulés par l’aspect social de l’activité. Dans le cas présent, c’était plutôt tout l’inverse, et pourtant le besoin d’aider le corps et l’esprit est immense et essentiel pour un retour vers la santé.

Avec un groupe de chi gong composé d’ainées au tout début des années 1990

J’ai donc réévalué avec sérieux et attention les différents outils que j’ai la chance d’avoir dans mon trousseau d’exercices pour la santé et, je me suis rendu rapidement compte que la majorité d’entre eux étaient difficilement applicables de façon réaliste dans une situation difficile comme celle-ci. Intuitivement, je me suis tourné vers la pratique des différentes postures de yangsheng zhuang du da cheng quan. Outre ma très grande confiance envers cette méthode, la raison provient beaucoup de cette toute petite phrase extraordinaire du professeur Yu Yongnian à propos de la pratique du zhan zhuang qui m’a toujours inspirée dans mon enseignement : «La caractéristique la plus importante du point de vue médical est son absence d’effets secondaires» (i Chuan, les bases scientifiques – Éditions L’originel, Paris, 1999 – ISBN: 2-910677-28-1).  Voilà une phrase et une affirmation toute simple, provenant d’un des plus grands experts contemporains de cette méthode. Ses implications sont immenses dans l’application d’une méthode de renforcement de la santé et tout particulièrement dans une situation difficile et délicate comme celle où je désirais l’appliquer.

Maître Yu Yongnian en posture de zhan zhuang

La pratique d’une activité physique est en quelque sorte sous tendue par une évaluation consciente ou non des bénéfices versus les efforts nécessaires et les effets positifs ou négatifs potentiels de la pratique dans laquelle on s’engage. Par exemple, et à titre d’exemple vraiment très simpliste, la course à pied permet d’augmenter la capacité cardio-vasculaire et de renforcer certains muscles mais il y a un potentiel d’usure négative, voir même de blessures, de certaines articulations tels que les genoux. Si les bénéfices sont supérieurs aux efforts et aux conséquences négatives dans le temps (court, moyen ou long terme), l’investissement dans l’exercice fait du sens et on s’y engage sans autres arrières pensées. Cependant pour une personne âgée, malade, démotivée et en perte d’autonomie progressive, cette de logique est particulièrement délicate à appliquer. Il n’y a pas vraiment beaucoup de marge de manoeuvre face à tout risque potentiel d’effets négatifs sur un corps qui est déjà taxé et en grands besoins de renforcement.

yangsheng zhuang dans les montagnes du Shandong, 2010

Après évaluation commune de la situation et en accord avec la personne concernée, nous avons débuté un régime de pratique bi-hebdomadaire de postures de yangsheng zhuang en position assise. Bien sûr, parallèlement elle poursuivait ses traitements médicaux, l’objectif de notre travail étant d’aider et de soutenir sa récupération dans un premier temps. Le travail en position assise était idéal en regard du ratio capacité/efforts/bénéfices. Le plus difficile aura été d’outre passer les réticences face au moindre effort physique et le manque de volonté au moment des périodes de travail. Heureusement, cette personne avait un réel désir sous-jacent de se rétablir et elle me faisait suffisamment confiance pour s’investir dans l’aventure.

Ça n’a pas toujours été facile, loin de là! Mais nous avons pu maintenir le travail de façon suffisamment régulière pour voir apparaître de bons résultats après trois mois de travail. Je considère que la pratique du zhan zhuang a été un des éléments significatifs de cette belle récupération et des efforts de cette personne, aux côtés de nos interactions humaines lors de mes visites et surtout de ses traitements médicaux bien sûr. Son corps s’est beaucoup renforcé et elle a pu reprendre plusieurs de ses activités habituelles et retrouver un bon moral. Tout n’est pas aussi «bien» qu’avant, la maladie ayant laissée certaines traces, mais le résultat est tout de même merveilleux suite à une période de temps relativement courte. Le plus beau est que, lors de mes visites aujourd’hui, si je ne propose pas d’emblée une période de travail de zhan zhuang ou si je dois sauter une visite, c’est maintenant elle qui me demande de l’aider à pratiquer. C’est une petite aventure qui me rend vraiment des plus heureux!

(modification du logo Apple par Jonathan Mak)

C’est un de mes héros de jeunesse et un de mes modèles qui s’en est allé vers autre chose. Un artiste, un visionnaire et un créateur dans le monde gris de l’informatique, de la business et du marketing de haut niveau. Comme plusieurs, je suis tombé en amour avec la magie de la technologie informatique grâce à lui.

Photo de Steve Jobs (1955-2011) sur apple.com

Vers 1985, à l’âge de 22 ans, j’ai eu la chance d’avoir un patron qui m’a fait travailler sur un des premiers Macintosh. Dans les bureaux où nous travaillions, nous étions les premiers à utiliser sur un ordinateur une interface utilisateur avec le paradigme du bureau accompagné d’une souris. À cette époque, il y avait encore partout en utilisation quotidienne des Apple II, des Tandy de Radioshack, des Commodores 64, des IBM PC et autres pionniers de la microinformatique grand publique. Pas de souris ou d’interface graphique pour eux, toutes les commandes et les interactions avec la machine se faisant via des lignes de commandes textes cryptiques et austères. Je n’oublierai jamais une visite de Maître Hirokazu Kanazawa à mon bureau la même année et où, il est devenu comme un petit enfant en découvrant pour la première fois une souris. Il s’est mis à dessiner sur macpaint et à écrire de la calligraphie en utilisant ce nouveau gadget informatique si étrange. Nous nous étions bien amusé! Travailler sur un mac a littéralement transformé mon existence et depuis ce jour, l’informatique est devenue une partie importante de ma vie.

Steve Jobs présentant le Mac pour le magazine Macworld

Ma première passion a toujours été la pratique des arts martiaux et des exercices de santé du Japon et de Chine. L’informatique n’est cependant pas très loin derrière. Durant toute ma vie d’adulte, j’ai toujours travaillé soit dans un de ces champs d’intérêt soit dans l’autre. Aujourd’hui, je gagne ma vie en tant qu’analyste en informatique. Steve Jobs et les magnifiques produits qu’il a mis sur le marcher en sont la raison première.

Steve Jobs présente l’iPad et sonne ainsi le clairon de l’avènement de l’air «post PC»

Grâce à lui, l’informatique, et les logiciels et les appareils à travers lesquels elle s’exprime concrètement dans notre quotidien, est devenue une magnifique maîtresse et une réelle compagne de vie. Le Apple II, le mac (du 128k au sublime MacBook Air), le mac OS (de l’original à OS X ), le iPod (avec iTunes), le iPhone (et le multi touch) et le iPad (avec leur AppStore) et bien plus encore, sont autant de produits qui ont changés à jamais les technologies informatiques pour le commun des mortels, pour chacun d’entre nous. Tout ça, c’est la force d’un homme et des équipes qu’il a su inspirer: Stephen P. Jobs.

La révolution de l’iPhone et du «multi touch»

Les technologies qu’il nous a fait découvrir se sont insérées tellement naturellement dans nos vies, que Steve Jobs lui même est perçu souvent comme un ami, presqu’un membre de la famille. Et pourtant, Il a vécu une vie personnelle extrêmement secrète et loin des feux de la rampe. Une autre expression de la magie de ce grand homme.

Était-il parfait? Non bien sûr et dieu merci! Qui d’entre nous l’est? Au contraire, il a toujours été lui-même et nous a toujours encouragé à faire de même. L’imperfection n’est pas une barrière à la créativité, bien au contraire, elle est tout comme la mort, un des moteurs importants pour l’être humain. Vouloir diminuer son oeuvre en ne pointant que ses côtés plus obscures serait aussi stupide que de vouloir les augmenter en les ignorants.

Il a changé notre monde, et de façon plus égoïste, il a changé le miens. Et surtout, il l’a changé pour le meilleurs tout en y apportant de la beauté. Notre monde souvent bien trop sombre en avait bien besoin… Merci Steve.

Steve Jobs à Standford en 2005

Voici pour terminer, une partie du texte de la fameuse allocution que Seve Jobs a fait lors de la cérémonie de graduation à l’Université de Standford en 2005:

(…)

Quand j’avais 17 ans, j’ai lu une citation qui disait quelque chose comme : « Si vous vivez chaque jour comme si c’était votre dernier, un jour vous aurez très certainement raison ». Ça m’a impressionné, et depuis lors, pour les 33 années passées, j’ai regardé dans le miroir chaque jour et me suis demandé: « Si aujourd’hui était le dernier jour de ma vie, aurais-je envie de faire ce que je suis sur le point de faire aujourd’hui ? ». Et quand la réponse avait été « Non » pendant de trop nombreux jours, je savais que j’avais besoin de changer quelque chose.

Se souvenir que je serai bientôt mort est l’outil le plus important que je n’ai jamais connu pour m’aider à faire des choix importants dans ma vie. Parce que presque tout – toutes attentes externes, tout orgueil, toutes craintes de l’embarras ou de l’échec – toutes ces choses s’éloignent face à la mort, laissant seulement ce qui est vraiment important. Se souvenir que vous allez mourir est le meilleur moyen que je connaisse pour éviter de tomber dans le piège de croire que vous avez quelque chose à perdre. Vous êtes déjà nu. Il n’y a aucune raison de ne pas suivre votre cœur. (…)

Personne ne veut mourir. Même les gens qui veulent aller au paradis ne veulent pas mourir pour y arriver. Et pourtant la mort est la destination que nous partageons tous. Personne ne s’en est jamais échappé. Et c’est comme il se doit, car la mort est très probablement la meilleure invention de la vie. C’est l’agent de change de la vie. Elle efface l’ancien pour faire place au nouveau. Actuellement vous êtes le nouveau, mais un jour pas très éloigné, vous allez devenir progressivement l’ancien et être balayé. Désolé d’être si dramatique, mais c’est ainsi.

Votre temps est limité, alors ne le gaspillez pas en vivant la vie de quelqu’un d’autre. Ne soyez pas piégés par le dogme – ce qui revient à vivre selon le résultat de la pensée d’autrui. Ne laissez pas le bruit de l’opinion des autres étouffer votre voix intérieure. Et le plus important, ayez le courage de suivre votre cœur et votre intuition. Ils savent déjà ce que vous voulez vraiment devenir. Tout le reste est secondaire. (…)

Restez affamés. Restez Fous.

portrait de Maître Chen Pan Ling

Ingénieur de formation, Maître Chen Pan ling a, entre autre, supervisé un travail portant sur une synthèse de la pratique du taiji quan de cette époque en étudiant les composantes de la pratique des principales écoles de cet art. De cet important travail est né la forme de taiji quan unifiée. Maître Chen Pan Ling doit fuir à Taïwan dans le contexte de la chute du régime nationaliste de Chiang Kai Chek (Jiang Jieshi). La majorité des travaux et oeuvres sur les arts martiaux chinois réalisés sous la supervision de Maître Chen Pan Ling seront alors  détruits ou perdus dans le cadre du changement de pouvoir.

le livre de taiji quan de Maître Chen Pan Ling

À Taïwan, il enseignera activement les arts martiaux dont les trois grands arts «internes» : le bagua zhang, le xingyi quan et le taiji quan. Quelques années avant sa mort en 1967, il publie son livre sur sa forme de taiji quan «Tai Chi Chuan Chiao Tsai» en 1963. À sa demande, son ouvrage a été traduit en anglais et publié sous le nom «Chen Pan Ling’s Original Tai Chi Chuan Textbook» (Blitz! Design, New Orlean, USA. 1998. ISBN 0-9660240-5-2). C’est un livre très intéressant à plusieurs niveaux sur la pratique de cet art.

Cette forme unique de taiji quan est aujourd’hui enseignée par ces deux fils Chen Yung Ching et Chen Yung Chao à Taïwan, dans le courant de Maître Wang Shujin et ses disciples, très présente au Japon, de même que dans divers groupes où elle vit à travers d’autres versions personnalisées comme par exemple dans l’école Jiseidô de Maître Kenji Tokitsu. Cette forme de taiji quan est cependant pratiquement inconnue dans la Chine continentale d’aujourd’hui.

Maître Chen Pan Ling en posture de taiji quan